來訪瑟谷的人，常常最難理解的一件事，就是：為什麼孩子可以整天玩？ 在我們熟悉的教育觀念裡，遊戲往往被放在學習的另一端。學習是認真的、重要的、有目的的；遊戲則像是完成正事以後才可以進行的娛樂。孩子如果一直玩，大人很自然會擔心：他們學到了什麼？長大以後怎麼適應「現實」？ 但在瑟谷，遊戲恰恰是孩子認識現實的重要方式。 書中將遊戲定義為：「運用自由想像產生的心智活動。」孩子在遊戲裡不斷想像、形成假設、建立規則，接著實際行動，看看事情會怎麼發展，再根據結果修正自己的想法。 換句話說，遊戲就像一座屬於孩子的大腦實驗室。 孩子玩扮家家酒、自己發明遊戲、反覆練習某個動作，甚至一玩就是幾個小時，看起來好像「只是在玩」，其實都在進行同一件事：建立自己對世界的理解，放進現實裡測試，再重新調整。 因此，遊戲也不是毫無紀律。 真正投入遊戲的孩子非常清楚：遊戲有規則。規則可以共同修改，但只要遊戲正在進行，參與的人就必須遵守。孩子在其中學會專注、練習、面對挫折，也學習如何與別人協調，甚至處理自己與他人的情緒。 而想像也不是逃避現實。 「遊戲不是逃避現實，而是測試不同於現實的模

開學第一天，臺灣瑟谷歡喜迎接兩位新成員。小學一年級的Y第一次離開媽媽身邊，來到陌生的環境，和陌生的人們相處。他沒有哭泣害怕，靜靜地和同學共用桌子，為自己專用的櫃子畫了個人風格的圖案、掛上美麗的紙圈。 #開學 #小一新生 #實驗教育機構 #瑟谷教育 #自主學習

親子關係是一切事物的基礎，連學習也不例外。 ——艾絲特·瓊斯Esther Jones 協會新書《陪孩子長大，先回到自己》 即將推出，敬請期待！ 新北市臺灣瑟谷實驗教育機構八月份招生說明會8/14 10:00-12:00 報名表單：https://forms.gle/b9o7bNZvkg7vzLKbA --- 圖：Roblox小隊從機構出發，踏上陪朋友遠征全家便利商店購買R幣之旅

​「我覺得海盜船社快要毀滅了……」擔任社長的男孩D來到我的座位，面色凝重地哀嘆著。 ​ 事情是這樣的，由一群小男孩成立的海盜船社，是臺灣瑟谷體驗營歷史最悠久的社團之一。自從他們某年把二樓遊戲室的高腳床當成一艘海盜船開始，每次來瑟谷時，幾位元老都會號召成立這個充滿活力的社團，重聚在小小的床架上、展開一段又一段偉大的航程。每次在一樓聽到船員們大叫「船要開啦！船要開啦！」，或是他們上下船時發出砰砰碰碰的驚人聲響，就知道他們正玩得熱血沸騰。 ​ 對於這些男孩們用想像力構築的奇幻冒險世界，瑟谷大人們都盡量不去窺視打擾，然而這次社團似乎發生了一些事讓社長D苦惱不已，屢屢離開喜愛的海盜船空間，來到一樓在工作人員身旁晃來晃去，有話想說的樣子。我跟D聊了一下，原來他們在玩海盜船的時候，被在一旁玩手機的男孩A吼罵很吵，D抱怨著：「明明A自己也很大聲很吵啊！他一直干擾我們。」顯然D和他的社員B、C已經嘗試跟A溝通很多次，卻沒什麼效果，導致大家的玩興大減，但又不敢直接叫A離開那個空間，因為A的年紀和嗓門都比他們大，感覺生起氣來很恐怖。 ​ D找我反映了好幾次，似乎想請我

延續上一篇，本文為讀書會摘要Part ​ Ⅱ， 導讀者為現任瑟谷理事、心理師Stin。 ​ - - - ​ Stin在早期帶孩子讀繪本時有很深的體悟，新手媽媽時期，她帶孩子讀繪本都會忍不住指讀，希望孩子能很快獲得認知。但後來發現如果不指讀，讓孩子自己試著去理解、連結圖與文，孩子看到的繪本視野與自己連結的感動，會比被父母指出的還多。 ​ 睿育認為這本書論述的其實是自由，尤其《限制是偽造的愛》這篇文章被放在網路上，引起很多撻罰。內容認為很多家長擔心孩子吃糖、看電視，會把牙齒或眼睛弄壞，但是這些真的會發生嗎？當我們不給孩子限制的時候，他們就會真的沈溺惡習弄壞身體嗎？ 其實當我們真的去滿足孩子的內在需求，孩子就會停止這些行為了。也有人說如果我們過度溺愛孩子，他們就會失去界線陷入沈溺。作者認為愛本身不存在過度的問題，但溺愛是家長在滿足自己內在缺愛小孩的需求－－愛和溺愛是不同的，愛是滿足孩子，溺愛是滿足大人自己。 ​ 李雪自己本來先是學物理，後來又學經濟，再後來又學了心理學。大家都認為她是因為很聰明才能學這麼多，但她認為是因為她得到自由，所以才顯得很聰明。自

最近國中會考剛結束不久，也即將迎來畢業的季節， 幾年前瑟谷好友們齊聚一堂認真讀了一些好書， 當時還有做讀書會的摘要，現在很適合重新回味一番！ ​ 本文為讀書會摘要Part ​ I， 導讀者為現任瑟谷理事、新科心理師Stin（導讀當時她才剛考上研究所呢。） ​ - - - ​ 在clubhouse讀書會當中，Stin邀請她淡江大學教育心理與諮商研究所的學姐小妙，和協會的幾位成員一同討論由中國心理諮詢師李雪所寫的《看見孩子的存在，讓愛流動》。 ​ 當時發現這本書後，雖然覺得很不錯，似乎跟瑟谷理念很接近，但不確定是不是正統心理學的論述或是作者自己的演繹，於是請剛考上研究所的Stin幫忙判斷。Stin認為本書的確是從早期母嬰關係的依附理論，及溫尼考特（Donald Woods Winnicott）客體關係心理學為立基點論述，才發現原來早期的心理學者並不都溫良恭儉讓，反而是很激進的啊！（心理學向來都很自我突破很激進的！） ​ 榮格離世前說：「你連想改變別人的念頭都不要有，要學習像太陽一樣，只是發出光和熱。」這樣的觀點很挑戰教育工作者和家長，幾乎可以說是一種

​ 每年 4 月 30 日是「國際不打小孩日」（International Spank Out Day），起源於 1998 年美國，宣導反體罰、尊重兒童人權，不用打罵、獎懲制度，瑟谷如何培養出合作又自律的孩子呢？ ​ 在育兒或教學的路上，我們是否曾陷入這樣的循環：當孩子犯錯時，我們習慣用處罰讓他們「記住」教訓，或者用獎勵誘導他們表現得更好？然而，我們內心深處或許都曾懷疑過：這份「聽話」背後，孩子真的理解了責任嗎？還是他們只是學會了在權威面前變得小心翼翼 ？ ​ 日前，在新北市臺灣瑟谷實驗教育機構的一場理念討論會中，我們深入探討了關於懲罰、責任與社群正義的課題 。透過與會者的分享，我們看見了另一種可能——一個不需要打罵與獎懲，卻能讓孩子長出理性與韌性的環境。 ​ 本文整理自瑟谷理念討論會的會議記錄。 ​ - - - ​ 當懲罰變成一種「動物制約」 ​ 許多大人在管教時會說：「打你是為了讓你記住。」 這種方式透過身體的疼痛或精神的羞辱（如公布分數讓低分者站著），試圖建立一種制約 。但討論中提到，這本質上是不把人當人看，而是像馬戲團訓練動物一樣 。 ​

Ｑ：為什麼我們要辦瑟谷體驗營呢？ Ａ：以下這篇【自由的精神】很適合回答一部分的原因。 ​ 本文摘自《瑟谷自主學習》5.個人與群體之間 P.85 ​ 【自由的精神】 ​ 我們現在可以討論瑟谷的主要精神了。 ​ 首先，我們得注意到西方文化的一個明顯趨勢。幾世紀以來，每當我們對物質世界的了解有大突破時，都是因為我們給予研究者極大的自由，讓他們探索、想像、創造新的理論，而不給予外來限制。思想自由是哲學和科學的必要條件，教條和規矩被廣泛視為科學進步的阻力。 ​ 現實模式愈多樣化，好的模式才愈容易被找到。重要的不只是自由，也是如何讓每個人能分享別人的思想成果。因此，科學家之間的溝通異常重要。如果人們可以自由選擇、可以嘗試、可以由錯誤中學習，他們一定會想出更好的方法、得到更好的成果。 ​ 同樣的道理也可以用在人的互動上。這就是瑟谷的方法。 ​ 我們相信，愈給孩子建構現實模式的自由、外界愈不干預，他愈有可能使用更多的角色模範來組成自己的人類行為模式。在追尋更好的模式時，這些人會發現合作的最佳模式。也就是說，我們相信在形成自我觀念時，能夠提供最大可能性的環境，會同

​ 村上春樹說，變老是一瞬間的事。 ​ 但在瑟谷的日子裡，我發現：成長，也發生在轉瞬之間，並伴隨著整體社群意識的凝聚與躍進。 ​ 近期，機構裡的小小孩們彷彿集體「進化」了。他們陸續主動承擔起大小事務：投身入學面談、參與負責人遴選委員會——這些看似「大人的事」，對我與他們而言，都是全然陌生的初體驗。我看見他們主動回報會議出席、確實完成個人掃除；在收拾遊戲空間時，思路與動作也變得敏捷而清晰。 ​ 甚至在「法庭」中，他們能主動提出，願意與好朋友一起想辦法如何進行新的清掃區域。讓原本難以預期的僵局，開展出令人驚喜的轉機。 ​ 曾有段時間，我對於每週在校務會議報告清掃提醒感到抗拒。這份例行公事既是重複的任務，也是對創造力的考驗——在瑟谷這個歡迎各種創新能量的環境中，我試著每週轉換說法，避免讓自己落入政令宣導般的僵化重複。然而，在這些反覆的叮嚀中，我逐漸意識到：語言所能傳遞的，不只是對規則的提醒，更是一種對「我們如何共同生活」的持續召喚——關於責任、關於彼此，也關於每個人如何在群體之中感知整體。 ​ 而孩子們近期的轉變，讓這一切開始有了回應。 ​...

在瑟谷的四週實習期間，我逐漸觀察到一種很特別的氛圍。孩子們身上有一種明顯的自在感。沒有人規定他們必須做什麼、何時做，也沒有固定的課程時間表。他們每天的活動幾乎都是自發產生的。有的孩子會長時間投入某個遊戲，有的會在不同活動之間自由流動，也有人選擇安靜地使用電腦。 ​ 然而，在這樣高度自由的環境裡，我同時也看見另一種自律的存在。例如在日常打掃工作上，每個人都有被分配到的任務，但沒有固定的打掃時間。孩子們會自行找時間完成自己的工作。整體而言，多數孩子都能完成自己的責任。我看到十歲的孩子清掃大廳，七、八歲的兩個小孩則在三樓拖地。這種自發完成責任的狀態，讓我對「自由與自律如何同時存在」有了更具體的理解。 ​ 校務會議也是讓我印象深刻的一個部分。會議的進行有一種自然形成的節奏。當議題被提出時，孩子與成人都可以發言討論，但整體過程並不混亂，反而相當清楚明快。到了需要表決的時候，大家會把手高高舉過頭，明確地表達自己的選擇。這樣的表決方式讓每個人的意見都能被看見，也讓決策過程簡潔而有效。 ​ 剛到瑟谷的第一印象其實和我原本想像的有些不同，那時我看到幾個孩子聚在一起

某次《瑟谷一瞥》（註）讀書會裡，大家討論的文章是〈什麼是能動性？〉，「能動性」（Agency）是指面對世界的自信和能力，自由不受制於人，信任自己的獨立性。 文章裡轉述美國瑟谷（Sudbury Valley School）一個舊生對瑟谷學生的印象：「我第一次走進這裡參加入學面試時，我看到最有力量的事，是孩子可四處到想去的地方。有些人本來在籃球場，然後走去鞦韆；孩子也會在不同房間之間游走。我覺得很有力量，不由別人左右，想去那裡就去那裡，感覺很有影響力，你可以做你想做的事，去想去的地方，這真是很有力量。」 一般人說孩子「有力量」，通常會聯想一些宏大的事，例如建造木房子給露宿者、拯救了一群海龜，或者至少是成績優越。然而這裡的例子，只是孩子可以從這個房間走到另一個房間。 我想起有一次，我坐在香港瑟谷草園上，看到一個七歲的瑟谷男孩從室內跑出來，跑向廁所的方向。那一幕讓我非常難忘，因為男孩頭微向太陽，雙眼輕輕閉起，彷彿享受著照在他臉上的陽光，一邊跑，一邊微笑。他上完廁所後，也是微笑著跑回來。 「怎會有人去廁所也去得那麼滿足開心？」我心想。 對大人來說，可以自由

看攀岩大師 Alex Honnold 徒手攀爬台北101，那個專注、穩定與享受很讓人感動。 當他完成挑戰，回到平台跟伴侶的互動，更觸動了我。 跟伴侶相擁的 Alex 看起來很幸福，我想，要成就這麼一位登峰造極的運動家，除了打磨專業技能之外，最耗費心力也最難的，應該是取得家人的理解吧？ ​ 我在七、八年前看過 Alex 徒手攀登優勝美地「酋長岩」的紀錄片《赤手登峰》（註），他的媽媽在片中很努力克制的說了一段話，大意是：如果這是 Alex 熱愛的事、是他生命意義所在，那我就練習讓自己習慣這件事，放手讓他去做。然後她表示兒子在獨力攀登前通常不會告訴她，也幸好不會告訴她。 ​ 那時候的我正好在研究「兒童權利」，頓時覺得這位媽媽很厲害，真的有做到、體現了兒童權利之父柯札克（ Janusz Korczak ）說的：「兒童有死亡的權利」。大家別被這句話嚇到了，這句話其實是在表達兒童有權利照自己想要的方式生活，如果大人因為擔心未來或生活中的風險，而阻擋孩子在當下想達成的各種發展，便是剝奪了這份權利。 ​ 一直覺得「兒童有死亡的權利」這個概念好難，需要很多的練習與

這幾天春節假期，也是冬季奧運賽事火熱進行的時節，我在網路上流連忘返，著迷於花式滑冰選手 Alysa Liu（中文名：劉美賢）甜美的笑容、輕快昂揚的姿態，還有她退役兩年後決定重返賽場的故事。 這位金牌得主，可能是我見過最放鬆、最享受其中的頂尖運動員了，她參賽不是為了獎牌，而是為了展現自己的「創作」；她最在意的不是成績，而是用自己的語言，向全世界訴說這份對於生命與藝術的熱情。 她拿到奧運門票，卻告訴世人自己不是來這裡用獎牌證明任何事；接受媒體採訪時，她表示：「勝負不是全部，只是隨著一連串事件而發生的結果，重要的是過程中經歷了什麼；如果你曾經在某個地方卡關很久，休息一下吧！退役是我為自己做過最好的決定，在這段休息的時間中，我發現自己是有創造力的、有許多想法，也有一些對於自我風格的堅持⋯⋯所以我回來了，來分享我的藝術，以及對舞蹈的熱愛⋯⋯用我自己的方式。我現在仍然會讓自己想休息就休息，這就是我的訣竅。」 Alysa的父親陪著她經歷這一切，本來是強勢主導的虎爸，當女兒沒問他的意見就宣布退役、後來又依著自己的意志回到溜冰場上時，他轉換角色，把主導權還給女兒。

想讓孩子在一個自由與責任並重、充滿無限創造可能的環境中成長嗎？位於新北市花園新城社區的臺灣瑟谷實驗教育機構，正式發布「學生訪客」新制，邀請從小學一年級到高中三年級的學習者，加入這個充滿活力的社群 招生對象：不只是學生，更是自主學習的探險家！ 瑟谷相信孩子是天生的自學好手，招生對象為小一到小六、國中一到三年級以及高中/高職一到三年級，具備生活自理能力、能清楚完整表達自己意見與需求的孩子。兩年內曾入學或試讀過瑟谷的朋友們，可以跳過招生說明會和面談流程，直接展開下一步喔 ！ 什麼是瑟谷模式？參加招生說明會瞭解更多，報名表單請見留言一 自由度超高：彈性的來訪與收費模式 來訪頻率：每週最多可安排 3天 來訪。 預繳制度：每日費用為新台幣 1,500元/天。採「預繳制」，您可選擇按月繳費（最低一個月為單位）或一次繳清一整學期的費用。 提前確認：請在每月20日前，確認下個月預計來訪的天數與日期，方便機構安排行事曆喔！ 三步驟啟動自主學習之旅！ 瑟谷採常年收件，隨時歡迎有熱情的學習者加入。想成為瑟谷的一份子？流程超簡單： Step 1...

2025年過得好快呀！轉眼間就已經迎接了新的一年2026年！ 瑟谷每年年末或新年年初都會舉辦尾牙＋交換禮物，理監事們、機構職員和家長、小孩齊聚一堂，一起好好吃一頓飯，聊聊與交流。 這次的交換禮物是個皆大歡喜的局面，每個人都拿到適合他的禮物，就像瑟谷一直以來所關注的，每個小孩能夠以自己的方式、速度發展自己，做自己想做的事，同時在社群中和他人良好的互動，一起做更多好玩的事！ ​ 尾牙結束，理監事與朋友們續攤一間名字中有「幸福」的咖啡店，十人的陣仗還剛剛好有位置 續攤的聊天中，有在實驗教育領域多年的夥伴們彼此聊關於教育、人生及合作的可能，也有身為國中生家長的煩惱與傾吐，還有突然感覺嚴肅地討論起瑟谷的理念，或是瑟谷的理念要如何傳遞給更多的家長呢？這些對話與聊天，其實也是瑟谷的日常，因為這就是我們所關注的事情。 ​ 這個陣容裡也有多位成員是瑟谷體驗營的工作人員，我們會在每次的梯次召集認同或熟悉瑟谷的夥伴們，有些人每次都在，有些像小編一樣在某次加入，組成背景多元，共通點都是對於教育、陪伴孩子的方式有共識，希望能讓小孩們體驗到瑟谷模式的魅力，也在營隊中扮演協助

「你繼續這樣說的話，我手上有刀子喔～」 ​ 兩個孩子一起做蛋糕。孩子A觀察到很多巧克力看起來像便便，並反覆提到這一點。孩子B對自己的烘焙技術非常自豪，覺得受到了冒犯。為了阻止A再次表達他的觀點，B說了上面那句話。A聽到了B這麼說，回答道：「你砍我的話會被抓進警察局。」 ​ 口頭威脅需要認真看待嗎？在處理這類糾紛時（無論涉及兒童或成人），人們往往會淡化問題的嚴重性。他們認為言語無關緊要，實際的肢體行為才重要：如果她真的把刀指向他，才算是威脅。孩子B僅僅說了一些帶有警告意味的話，即使當時手裡真的有刀，也沒什麼大不了。真的是這樣嗎？ ​ 孩子A認為這件事很重要，所以他提起了訴訟。這並非個人之間的糾紛，而是一起公訴——涉及違反校規的行為。臺灣瑟谷有禁止暴力行為的校規：不能使用暴力，包含身體暴力和語言暴力。A覺得拿著刀說威脅性的話太過分了，在道德上也是錯的，「你拿著刀的時候不應該那樣威脅別人。」 ​ 在審判過程中，B為自己辯護，自己做的漂亮蛋糕被比喻為糞便，她感到被冒犯了。A也澄清說，他其實沒有害怕B真的動手，但他也認為B的言語不恰當。目擊者證實他們聽到了

上一篇談到，臺灣瑟谷的法庭與我們在電影或媒體中看到的法庭截然不同。電影裡的法庭往往充滿戲劇性，展現激烈的指控和衝突；媒體對法庭的報導也大多是從聳動的角度切入，涉及巨額資金或耗時漫長。臺灣瑟谷的法庭，雖然有時也會讓當事人情緒激動（就像上一篇的案例），但它實際上是孩子們用來解決自身難以應對的人際問題的工具。 本週的故事關於尊嚴。 〖第二個故事：用法庭維護尊嚴的男孩〗 一位參加體驗營的家長告訴我們，她兒子因為某件事很沮喪。這個孩子是第一次參加瑟谷模式的體驗營。我去找他瞭解情況，原來他去溪邊玩耍時，有人把他正在做的東西清理掉了。我問他是否想寫申訴單，他落寞地說：「沒關係，反正東西已經清理掉，而且我們馬上要準備午餐了。」 我們當中有多少人像這樣輕描淡寫地略過自己的失落呢？我們試著把它拋諸腦後，用工作或其他事情分散注意力，藉以逃避自己的感受。但即使是很小的傷口，如果不及時處理會感染，癒合時間也比及時處理要長得多。 我告訴他，我覺得他有足夠的時間寫完申訴單，然後繼續準備午餐的工作，他的團隊也會理解他還有其他重要的事情要做，因為這件事確實很重要。如果他為此生氣到

人們聽說臺灣瑟谷有法庭，有時會感到緊張。一般人對法庭的理解主要來自電影和新聞，在電影中，法庭是戲劇的轉捩點，是當事人衝突的爆發點，是製造挫折感、憤怒情緒的媒介，也是角色互相攻擊的機會。電影中最好能有非常戲劇性的法庭場景，有人勝、有人敗。而在新聞中，我們會注意到的通常是那些情節特殊、特別漫長激烈、勝負特別富有戲劇性、涉及大筆金錢、律師費令人咋舌的案件。 ​ 所以，我們總是把上法庭與戲劇性、衝突、指責、勝敗、花費和麻煩連結在一起。究竟為什麼要把這些放在學校裡？為什麼要讓學生經歷這樣的事情？ ​ 答案是，瑟谷法庭與充滿戲劇張力的電影情節，還有新聞上那些驚天動地的大案子，完全不同。 ​ 為了幫助大家了解臺灣瑟谷的法庭，我想在接下來的三週裡分享三個故事。 ​ 第一個故事講的是一個女孩如何利用法庭來挽救友情，第二個故事講的是一個男孩如何利用法庭來獲得尊嚴和自我價值感。第三個故事講的是一個法庭案件如何引發了一場社群討論，探討言語如何在人與人之間創造或摧毀安全感。 ​ - - - ​ 〖第一個故事：用法庭挽救友情的女孩〗 ​ 有一群國小年紀的孩子喜歡一起玩電腦遊

跟日本民主教育工作者的交流會結束後，我們的目光又移回 Makkurokurosuke（以下簡稱 Makkuro）民主學校上，開始了為期四天的參訪。 我和安潔這幾天仍然睡在 Makkuro 主屋中的「安靜房」，每天早上九點五十分以前要把行李收拾好、寢具塞回櫥櫃中，把房間回復成本來的模樣，讓 Makkuro 的成員們能夠一如往常地使用這個空間。幾乎每個臺灣瑟谷的成員，都經歷過因為使用空間沒有回復徹底而被投訴的經驗，所以我們在瑟谷很謹慎地管理個人物品，不過 Makkuro 感覺氣氛寬鬆許多，常常看到不知道是誰的東西出現在公共空間，在一天結束時這些物品會集中放置在大廳的桌子上，也沒有相關的投訴出現。 Makkuro 校園開放時間是週一到週四、上午十點到下午五點四十五分，就如瑟谷學校一樣，學生自由決定入校和離校的時間。每天兩場例行性會議，早上一場、下午一場，討論學校行政庶務；下午四點還有分配打掃工作的會議，分配完之後就開始工作。除了讓我們列席例行性會議之外，創辦人黑田（Kuroda）女士還邀我們一起參加打掃，以及英語會話練習社團、家長組織的運動聚會等。雖然

來到日本兵庫縣（Hyogo）的 Makkurokurosuke 民主學校（以下簡稱 Makkuro）的首要任務，便是參加他們主辦的民主/瑟谷教育工作者交流會。提早兩天到達，在 Makkuro 主屋中睡了兩夜、自煮了三餐的我和安潔，已經充分熟悉當地的環境和飲食，可以好好地面對工作和社交場合了。 當 Makkuro 的創辦人黑田喜美（Yoshimi Kuroda）現身，我心想：這位在三十年前保守的日本社會、獨力創辦第一所瑟谷式民主學校的女性，身形好嬌小呀！我和安潔在她旁邊簡直像巨人。趁著交流會開始前的空檔，我們跟黑田女士聊到創辦 Makkuro 初期的景況，當時三十歲的她，還沒結婚也沒有小孩，憑著一股對教育的熱情與傻勁，借錢買下這座老屋來辦學，為了維持低廉的收費標準，創立大約十年間都無法付薪水給來工作的人。現在她已經五十七歲了，仍然精神奕奕地在學校中工作，我猜，擁有強韌意志與生命力的她，應該也會像美國麻州瑟谷的創辦人們一樣，堅持這份工作到人生的盡頭吧？ 這次交流會是 Makkuro 史上第一次辦全國性的活動，加上我們和香港的 Michell，就變成國